昨天晚上看完了連岳的《來去自由》，后半部分是在猜謎中掙扎著看完的……
《來去自由》的前半部分是直接的時評，說得通俗罵得痛快，雖然很多看法在現在看來顯得古怪，不過誰也沒有預知未來的本事，看著那時候的時評有當上帝的感覺：你看，你不知道的事情，我知道……好吧，我在YY。這個也是很多時評作家不願意集結出版的一個原因吧。
而後半部分，是寓言式的小故事。我現在看起來就費勁了，經常陷入猜謎推理遊戲中。這個很多時候也是由時評的強時效性決定的。我覺得，如果我是在那些小故事新鮮熱辣的時候看的，我至少會知道當時的熱點是什麽，它是在說一件什麽事情。而現在，我不知道那些故事的發表時間，也懶得去查，只好揣摸大概時間，推測它是在評論哪件事情，有的一看就知道，有的要推敲半天推出來了，我就歡欣雀躍，有時候怎麽也推不出來，我就無奈地去看下一篇……不過，很多時候也不是非和當時某件事情有關的，很多小故事不管什麽時候都不過時，它也許有當時某件事的背景，也許沒有，我就懶得去推測了……
縂的來説，《來去自由》還是個不錯的時評集，雖然有些過時，不過也是鍛煉人記憶了解歷史的好機會，相比之下，梁文道的《常識》就沒有給我當上帝和猜謎的樂趣，一個是因爲《常識》裏面收集的時評時間比較近，另外一個，正如梁文道自己說的，如果時評不過時，那是很可悲的事情。例如，90年代發生了礦難，大家寫了時評分析原因，結果到現在發生了礦難，那時候的時評還是可以拿來用的話，那就説明我們並沒有進步……
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